TAURIYAH DAN NIAT
Berkata Syeikh Muhammad Sholeh Munajed hafidzohullôh :
التورية لغةً هي : إخفاء الشيء .
وأما معناها الاصطلاحي فهو أن يقول القائل كلاماً يظهر منه معنى يفهمه السامع ولكن القائل يريد معنى آخر يحتمله الكلام ، كأن يقول له ليس معي درهم في جيبي فيُفهم منه أنّه ليس معه أي مال أبداً ، ويكون مراده أنه لا يملك درهماً لكن يملك ديناراً مثلاً ، ويسمى هذا الكلام تعريضاً أو تورية .
وتُعد التورية من الحلول الشرعية لتَجَنُّب حالات الحرج التي قد يقع الإنسان فيها عندما يسأله أحدٌ عن أمرٍ وهو لا يريد إخباره بالواقع من جهة ، ولا يريد أن يكذب عليه من جهة أخرى .
وتصح التورية من القائل إذا دعت الحاجة أو المصلحة الشرعية لها ، ولا ينبغي أن يكثر منها بحيث تكون ديدناً له ، ولا أن يستعملها لأخذ باطل أو دفع حق .
(الإسلام سؤال وجواب)
Tauriyah dari sisi bahasa adalah menyembunyikan sesuatu.
Sementara arti dari sisi istilah (terminologi) adalah ucapan seseorang dengan perkataan, yang nampak artinya difahami oleh orang yang mendengarkan, akan tetapi orang yang mengatakan menginginkan arti lain yang terkandung makna dalam perkataan itu. seperti perkataan kepadanya ‘Saya tidak ada dirham di sakuku’ dari situ difahami kalau tidak punya uang sama sekali. Akan tetapi maksudnya, dia tidak memiliki dirham akan tetapi mempunyai dinar contonya. Ini dinamakan ta’rid atau tauriyah.
Tauriyah ini termasuk solusi agama untuk menghindari kondisi-kondisi sulit yang terjadi pada seseorang. Dikala ditanya oleh seseorang tentang suatu urusan, sementara dia tidak ingin memberitahukannya secara apa adanya pada satu sisi, disisi lain dia tidak ingin berbohong.
Tauriyah dibenarkan untuk orang yang mengucapkannya ketika diperlukan atau kemaslahatan agama. Tidak selayaknya sering mempergunakannay sehingga menjadi kebiasaan. Tidak diperbolehkan untuk mengambil yang batil atau menolak kebenaran.
(Al Islam Sual Wa Jawab 27261).
Contoh, ada seseorang diburu oleh preman, melewati kita, ketika kita berdiri, lantas kawanan preman ini bertanya, 'Kamu lihat orang yg bajunya merah dan rambutnya plontos?" Nah untuk menyelamatkan orang tersebut dan tdk berbohong, kita bergeser berdiri kita, lantas berkata, 'Selama saya berdiri disini, tdk pernah lihat orang lewat.'
Niat
Niat secara bahasa :
عَزْمُ الْقَلْبِ عَلى فِعْلِ الشَّيْء
Tekad hati untuk melakukan sesuatu
Niat secara istilah :
Berkata An Nawawi rahimahullah :
النية عزم القلب على عمل فرض أو غيره. المجموع (1 / 353)
“Niat adalah Azam (tekad) hati atas amalan yang wajib atau selainnya” [Al-Majmu' 1/353]
Berkata Al Mawardi rahimahullah :
النِّيَةَُ هِيَ قَصْدُ الشَّيْءِ مُقْتَرَناً بِفِعْلِهِ
المنثور في القواعد (3 / 284)،
“Niat adalah memaksudkan sesuatu bersamaan dengan perbuatannya. (Al Mantsur Fil Qawaid).
Berkata Shaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah,
كل من علم أنّ غدا من رمضان ، وهو يريد صومه ، فقد نوى صومه
“Setiap orang yang mengetahui bahawa esok ramadhan dan dia ingin berpuasa esok hari maka sungguh dia telah meniatkan puasa esok hari.”
Majmu’ Al-Fatawa 25/215
Berkata Syeikh Muhammad Sholeh Munajed hafidzohullôh :
التورية لغةً هي : إخفاء الشيء .
وأما معناها الاصطلاحي فهو أن يقول القائل كلاماً يظهر منه معنى يفهمه السامع ولكن القائل يريد معنى آخر يحتمله الكلام ، كأن يقول له ليس معي درهم في جيبي فيُفهم منه أنّه ليس معه أي مال أبداً ، ويكون مراده أنه لا يملك درهماً لكن يملك ديناراً مثلاً ، ويسمى هذا الكلام تعريضاً أو تورية .
وتُعد التورية من الحلول الشرعية لتَجَنُّب حالات الحرج التي قد يقع الإنسان فيها عندما يسأله أحدٌ عن أمرٍ وهو لا يريد إخباره بالواقع من جهة ، ولا يريد أن يكذب عليه من جهة أخرى .
وتصح التورية من القائل إذا دعت الحاجة أو المصلحة الشرعية لها ، ولا ينبغي أن يكثر منها بحيث تكون ديدناً له ، ولا أن يستعملها لأخذ باطل أو دفع حق .
(الإسلام سؤال وجواب)
Tauriyah dari sisi bahasa adalah menyembunyikan sesuatu.
Sementara arti dari sisi istilah (terminologi) adalah ucapan seseorang dengan perkataan, yang nampak artinya difahami oleh orang yang mendengarkan, akan tetapi orang yang mengatakan menginginkan arti lain yang terkandung makna dalam perkataan itu. seperti perkataan kepadanya ‘Saya tidak ada dirham di sakuku’ dari situ difahami kalau tidak punya uang sama sekali. Akan tetapi maksudnya, dia tidak memiliki dirham akan tetapi mempunyai dinar contonya. Ini dinamakan ta’rid atau tauriyah.
Tauriyah ini termasuk solusi agama untuk menghindari kondisi-kondisi sulit yang terjadi pada seseorang. Dikala ditanya oleh seseorang tentang suatu urusan, sementara dia tidak ingin memberitahukannya secara apa adanya pada satu sisi, disisi lain dia tidak ingin berbohong.
Tauriyah dibenarkan untuk orang yang mengucapkannya ketika diperlukan atau kemaslahatan agama. Tidak selayaknya sering mempergunakannay sehingga menjadi kebiasaan. Tidak diperbolehkan untuk mengambil yang batil atau menolak kebenaran.
(Al Islam Sual Wa Jawab 27261).
Contoh, ada seseorang diburu oleh preman, melewati kita, ketika kita berdiri, lantas kawanan preman ini bertanya, 'Kamu lihat orang yg bajunya merah dan rambutnya plontos?" Nah untuk menyelamatkan orang tersebut dan tdk berbohong, kita bergeser berdiri kita, lantas berkata, 'Selama saya berdiri disini, tdk pernah lihat orang lewat.'
Niat
Niat secara bahasa :
عَزْمُ الْقَلْبِ عَلى فِعْلِ الشَّيْء
Tekad hati untuk melakukan sesuatu
Niat secara istilah :
Berkata An Nawawi rahimahullah :
النية عزم القلب على عمل فرض أو غيره. المجموع (1 / 353)
“Niat adalah Azam (tekad) hati atas amalan yang wajib atau selainnya” [Al-Majmu' 1/353]
Berkata Al Mawardi rahimahullah :
النِّيَةَُ هِيَ قَصْدُ الشَّيْءِ مُقْتَرَناً بِفِعْلِهِ
المنثور في القواعد (3 / 284)،
“Niat adalah memaksudkan sesuatu bersamaan dengan perbuatannya. (Al Mantsur Fil Qawaid).
Berkata Shaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah,
كل من علم أنّ غدا من رمضان ، وهو يريد صومه ، فقد نوى صومه
“Setiap orang yang mengetahui bahawa esok ramadhan dan dia ingin berpuasa esok hari maka sungguh dia telah meniatkan puasa esok hari.”
Majmu’ Al-Fatawa 25/215
Comments
Post a Comment