Belajar Ilmu Agama Islam

*BIOGRAFI SYAIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB* Muhammad bin ʿAbd al-Wahhāb (1115 - 1206 H/1701 - 1793 M) (bahasa Arab:محمد بن عبد الوهاب التميمى) adalah seorang ahli teologi agama Islam dan seorang tokoh pemimpin gerakan keagamaan yang pernah menjabat sebagai mufti Daulah Su'udiyyah yang kemudian berubah menjadi Kerajaan Arab Saudi. Muhammad bin 'Abd al-Wahhab Lahir 1703 'Uyainah, Najd, Arab Meninggal 22 Juni 1792 (umur 88/89 tahun) Negara Saudi Pertama Dar'iyah, Najd, Negara Saudi Pertama Era Era modern Aliran Sunni Salafi Minat utama Pemurnian syariat Islam sesuai ajaran Muhammad Gagasan penting Melarang adanya inovasi ibadah (bid'ah) dan keyakinan adanya kekuatan selain Allah (syirik) Dipengaruhi Ibnu Taymiyyah · Ibnu al-Qayyim · Ahmad bin Hanbal Mempengaruhi Bin Baz · Utsaimin · al-Albani · Syekh Ahmad Khan Genealogi Sunting Muhammad bin ʿAbd al-Wahhāb memiliki nama lengkap Muhammad bin ʿAbd al-Wahhāb bin Sulaiman bin Ali bin Muhammad bin A...

Bismillahi wassholatu wassalamu 'ala rosulullah shollallahu 'alaihi wa sallam, amma ba'du Kalau hujan turun, boleh kita shalat di rumah, tidak perlu kita pergi ke masjid, ini keringan yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berikan kepada kita. عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ ثُمَّ قَالَ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ ذَاتُ بَرْدٍ وَمَطَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ. (رواه البخاري). Dari Nafi, bahwa Ibnu Umar pernah beradzan untuk shalat di waktu malam yang sangat dingin dan berangin, kemudian dia mengatakan: “Shalatlah di rumah kalian”. Lalu dia berkata : “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau memerintahkan muadzin ketika malam yang sangat dingin dan hujan, shalatlah dirumah kalian. (HR. Bukhari). قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ م...

HUKUM MEMAKAI TASBIH السؤال : ما حكم استخدام المسبحة ؟ الجواب : الحمد لله ذهب بعض العلماء في مسألة السبحة إلى جواز استعمالها مع قولهم بأنّ التسبيح باليد أفضل وعدّها بعضهم من البدع . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (22/187) : وربما تظاهر أحدهم بوضع السجادة على منكبه وإظهار المسابح في يده وجعله من شعار الدين والصلاة . وقد علم بالنقل المتواتر أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكن هذا شعارهم وكانوا يسبحون ويعقدون على أصابعهم كما جاء في الحديث " اعقدن بالأصابع فإنهن مسؤولات ، مستنطقات " وربما عقد أحدهم التسبيح بحصى أو نوى . والتسبيح بالمسابح من الناس من كرهه ومنهم من رخّص فيه لكن لم يقل أحد : أن التسبيح به أفضل من التسبيح بالأصابع وغيرها .ا.هـ. ثمّ تكلّم رحمه الله عن مدخل الرياء في التسبيح بالمسبحة وأنّه رياء بأمر ليس بمشروع وهو أسوأ من الرياء بالأمر المشروع . وفي سؤال لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( اللقاء المفتوح 3/30) عن التسبيح بالمسبحة هل هي بدعة فأجاب : التسبيح بالمسبحة تركه أولى وليس ببدعة لأن له أصلا وهو تسبيح بعض الصحابة بالحصى ، ولكن الرسول صلى...